HISTORIA
San Sebastián de Garabandal se encuentra al suroeste de la ciudad portuaria de Santander, en el norte de España, a unos 600 metros sobre el nivel del mar. Los habitantes de San Sebastián de Garabandal llaman a su pueblo simplemente Garabandal. Nuestra Señora aparece aproximadamente 2000 veces entre el 18 de junio de 1961 y el 13 de noviembre de 1965. Las visionarias son cuatro niñas y se llaman Conchita González (12 años), Jacinta González (12 años), Marie-Cruz González (11 años) y María-Dolores Mazón (12 años). Tres de las cuatro visionarias tienen el mismo apellido, pero no son hermanas entre sí. María-Dolores también se llama Marie-Loli y Loli. Durante una aparición, las niñas se vuelven a caer de rodillas en el suelo. Su cabeza permanece unos pocos centímetros por encima del suelo. En estado de extasis, las niñas caminan, con la cabeza en la nuca, hacia adelante o hacia atrás por el pueblo hasta el lugar de la aparición. Mantienen la mirada fija en la aparición. Durante una extasis, los niños rezan muy lentamente y con atención la rosacruz. A menudo, pasan por un camino montañoso hasta un grupo de bomberos y luego regresan al pueblo.
En el momento de las apariciones, Garabandal era el pueblo más pobre y aislado de la región. San Sebastián es el patrón de la iglesia y por eso se le dio el nombre del pueblo. El pueblo es el único lugar en toda la zona donde los habitantes acuden a la iglesia todos los días. En las familias se rezan la rosary cada día.
Las apariciones de Nuestra Señora tienen lugar durante el período de preparación del Segundo Concilio Vaticano. Esto se lleva a cabo bajo la dirección del Papa Juan XXIII. Este concilio se celebrará entre 1962 y 1965. Según María y muchos creyentes, el resultado de la reunión general de la Iglesia es una nueva destrucción de la fe y de la Iglesia.
Las apariciones de Nuestra Señora tienen lugar, entre otras cosas, en la calle (la calleja), que conduce a una colina con pinos, en este grupo de pinos (los pinos), delante y dentro de la iglesia, en los callejones del pueblo y en las casas de las visionarias. Desde el templo se puede caminar un cuarto de hora cuesta arriba hasta las pinos. Los acontecimientos anunciados por un ángel y María tienen repercusiones mundiales.
La primera aparición tuvo lugar el 18 de junio de 1961. Por la noche se produjo un repentino estallido de luz. Una persona de gran belleza se presentó ante las cuatro niñas, y esta figura estaba rodeada de una luz resplandeciente que no cegaba a los niños. Ellos vieron a un ángel, y este desapareció sin que nadie dijera una palabra. Este ángel también apareció el 20 de junio y los días siguientes. El ángel dijo que era el Arcángel Miguel. El 1 de julio de 1961, el ángel dijo que Nuestra Señora de la montaña de Karmel venía. Este ángel preparó a las niñas para la llegada de María. Esto también ocurrió en 1917 en Fátima, Portugal. En Fátima fue el Arcángel Miguel y en Garabandal fue el Arcángel Miguel.
El 2 de julio de 1961 tuvo lugar la primera aparición de Nuestra Señora de la Montaña de Karmel. Sin embargo, antes de que María apareciera, el ángel Miguel visitó a los niños. María aparece… Está vestida de blanco, tiene una capa azul y una corona de oro en la cabeza. María lleva un scapular marrón (dos pedazos de tela) en el brazo derecho. Tiene largo cabello oscuro y ondulado, con una división en la mitad. La aparición tiene una cara estrecha, una nariz fina y una boca tierna. Sus pies son invisibles. Los niños estiman su edad en unos 18 años. La aparición tiene una voz muy bonita. A petición de los niños, María se presenta como “Nuestra Señora del Carmen” o “Santa María de la Montaña de Karmel”. Los niños cuentan a los demás lo que les ha sucedido. Sin embargo, el párroco del pueblo vecino de Cosio y también de Garabandal, Don Valentin Marichalar, no está de acuerdo con lo que los niños dicen acerca de las apariciones.
El 18 de octubre de 1961 se dio a conocer la primera y ya anunciada comunicación de María. Esto ocurrió en la iglesia. El texto estaba destinado al cura Don Valentin Marichalar para que lo leyera junto a los árboles de olivo. Ese día, miles de personas estaban presentes en Garabandal, a pesar del mal tiempo con mucha lluvia. La comunicación hablaba sobre ofrecer muchas sacrificios, hacer muchas penitencias, visitar con frecuencia el Sagrado Sacramento y ser buenos ciudadanos, porque de lo contrario habrá castigo. María también dice que la copa se llena y que si las personas no cambian, les caerá una pena severa.
El 18 de julio de 1962 se produce un gran misterio, porque un donante invisible pone de repente una hostia en la lengua de Conchita González. Esta hostia es blanca, brillante y resplandeciente. La niña está en estado de extasis e inmóvil. Abre la boca, sobresale la lengua y recibe el pan sagrado visible. Se tomaron fotografías de esto y también se realizó una grabación de vídeo.
En 1961 y 1962 María aparece con frecuencia y en muchos casos más de una vez. En 1963 hay casi ninguna aparición, pero los niños escuchan voces internas. Nuestra Señora de la montaña Karmel les enseña cómo deben orar los cuatro niños. Esto es pronunciar lentamente las palabras y hacer que estas se impregnen, lo que permite que se comprenda el contenido del rezado. Durante las apariciones, los niños reciben objetos de las personas. Durante las apariciones, los niños dan a María ramos de rosas y otros objetos para que los toque. Mientras tanto, las niñas mantienen la mirada fija en la aparición. Los médicos y los psicólogos excluyen cualquier posibilidad de manipulación. Además, expertos investigan a los niños. Sin embargo, esto no arroja nada llamativo. Los niños se ven como normales.
El 18 de junio de 1965, muchos peregrinos estaban presentes en Garabandal. María anunció que ese día tendría lugar una aparición. A la tarde, Conchita subió por el sendero pedregoso hasta las pinos. De repente, se vio una nueva estrella grande y hermosa. Este cuerpo celeste puntiagudo formaba una gran circunferencia. Luego apareció otra estrella brillante. Primero esta se situó sobre la casa de Conchita y luego junto a las pinos, para luego desaparecer. El ángel apareció y poco después María. Nuestra Señora de la montaña Karmel se mostró preocupada por la Eucaristía. De hecho, la verdadera presencia de Jesús en la Santa Eucaristía era cuestionada por los religiosos, los teólogos y otros. Esta fue una crítica de María hacia la Iglesia. Entre las palabras de la aparición se incluyen:
-Mi mensaje del 18 de octubre de 1961 no fue completado y no se difundió lo suficiente en el mundo. Por eso esta comunicación es una de las últimas.
-La copa se ha llenado y se está vaciando.
-Muchos religiosos se adentran en la dirección equivocada y atraen a los fieles. La gente da cada vez menos importancia a la Eucaristía.
-Se necesitan esfuerzos para apartar la ira de Dios. Después de pedir perdón, sigue la reconciliación.
-Soy vuestra Madre y os pido que os purificéis.
-Esta es una de las últimas advertencias.
-Me encantan y no quiero que os perdáis.
-Rezo sinceramente, ofrezco sacrificios y Nosotros escuchamos vuestros pedidos.
La última aparición fue el 13 de noviembre de 1965. María dice que viene a todos sus hijos para acercarlos más a los corazones de Dios y de Ella. María besa lo que Conchita había traído como objetos. Ella dice que con esa besada su Hijo hará milagros.
Según Conchita González, Nuestra Señora de la Montaña Karmel ha dado más advertencias, como que llegará una pena a la que nadie podrá escapar. A todos se les hará una advertencia para que comprendan su propia pecaminosidad. El objetivo es acercar a los buenos a Dios y para los demás es una motivación para que se conviertan. Después viene el Gran Milagro y solo Conchita González conoce la fecha. Este milagro solo será visible en Garabandal. Se producirá un jueves a las 20:30 y durará un cuarto de hora. Los enfermos presentes sanarán y todos creerán. Tanto el Papa como el Padre Pio lo verán. Una luz brillará sobre un árbol de Navidad. Solo después del Gran Milagro se reconocerán las apariciones por parte de la Iglesia. Este milagro se anunciará con ocho días de anticipación. Este Gran Milagro se considera una profecía de Conchita González y existe cierta duda sobre su valor profético.
Los grandes divulgadores de los mensajes de Garabandal son Joey Lomangino y Luis Marie Andreu. Joey Lomangino es un estadounidense ciego que ha dedicado su vida a difundir los mensajes de María en Garabandal. Él verá en el día del Gran Milagro. El sacerdote jesuita Luis Marie Andreu se ha esforzado mucho para divulgar los mensajes. El 8 de agosto de 1961 participó en una efervescencia de las cuatro niñas. Vió la cara de Nuestra Señora de la montaña de Karmel y también el Gran Milagro que se produjo. Contra el párroco de Garabandal dijo que lo que vieron las niñas era cierto. Esa misma noche murió a los 38 años.
El obispo de Fátima también es un gran colaborador en la difusión de lo que María dijo en Garabandal. El entonces obispo de Fátima, João Pereira Venancio, está convencido de la autenticidad de las apariciones. Es muy amigo de la vidente Conchita González y de su familia. Este obispo visitó a Conchita en varias ocasiones en su nuevo país, América. Esto sucede después de haberla conocido en Fátima. En abril de 1982, dice en el Santuario de Fátima que las apariciones en Garabandal son una continuación de lo que María dijo en Fátima en 1917. Esto se refuerza con las palabras de María el 13 de octubre de 1917, el día de la última aparición en Fátima. María entonces dice que ella es Nuestra Señora de la montaña Karmel. Esto también dice en Garabandal.
Desde 1965 muchos religiosos han abandonado sus cargos, se han llevado a cabo experimentos litúrgicos, pero estos, según Nuestra Señora de la Montaña Karmel, son contrarios a la enseñanza y la tradición católica. Los mensajes de Nuestra Señora en Garabandal ponen de manifiesto problemas, pero los líderes eclesiásticos los ignoran.
Las apariciones en Garabandal no fueron reconocidas por la Iglesia Católica. Después de una investigación realizada por el obispado de Santander, se llega a la conclusión de que el fenómeno sobrenatural no se puede confirmar. El obispado también afirma que una vidente ha revocado sus palabras. Según el obispo Vicente Puchol Montis, obispo de Santander entre 1965 y 1967, se trata de una revocación voluntaria. Es típico que, unos días después de esta declaración, el 8 de mayo de 1967, fallezca en un accidente de tráfico. El 15 de agosto de 1967, la vidente Conchita González dice que la certeza sobre las apariciones se ha desvanecido. Sin embargo, en Garabandal se produjeron acontecimientos extraordinarios en los años 1961-1965. Gracias a un ángel invisible se dio la comunión, los videntes tenían extasis con la cabeza hacia atrás y hubo accidentes de caída por parte de los videntes, sin que se lesionaran.
En 1978, en los Estados Unidos de América, se publica la revista “The Magazine of Garabandal”.
Los signos prodigiosos previstos no se han cumplido y, por lo tanto, falta la claridad necesaria sobre los acontecimientos extraordinarios en Garabandal.
RECURSO DE APELACIÓN
La ruta desde Cosio hasta Garabandal, el pueblo más cercano, ahora pasa por una carretera asfaltada. En la época de las apariciones, seguía un camino de carretas de más de 5 kilómetros de longitud. Al llegar a Garabandal, el camino se detiene.
En el centro del pueblo de Garabandal se encuentra la iglesia de la montaña, dedicada a San Sebastián. La iglesia es un oasis de tranquilidad para rezar, recordar los momentos de las apariciones y disfrutar de la belleza del interior. En las apariciones esta iglesia desempeña un papel relevante. Junto a la entrada de la iglesia, los cuatro niños entraron en estado de extasis varias veces después de rezar la rosary. También aquí, dos visionarias, Conchita y Loli, recibieron una hostia invisible de un ángel.
Cerca del templo hay un centro de información. También se venden libros y DVD sobre las apariciones en Garabandal. En el centro se exhiben películas sobre las apariciones en Garabandal.
La visita a los árboles de la hierba “los Pinos” es posible siguiendo un camino de montaña y esto durante aproximadamente un cuarto de hora de caminata con cuidado. Es un camino empinado con piedras desgastadas. Muchos han visitado este lugar… En el camino hacia los pinos se puede ver al Arcángel Miguel. Allí apareció el 18 de junio de 1961. Una imagen de María con ángeles indica el lugar de la primera aparición de Ella el 2 de julio de 1961. Un poco más adelante se encuentra una gran imagen blanca de Jesús. Ahí comienza la Cruz y todas las estatuas están en color y detrás de vidrio. Entre la estatuas 3 y 4 se colocan estatuas de conmemoración y un gran busto de María. Este es el lugar de la aparición del 18 de octubre de 1961. Se construyó una capilla del Arcángel Miguel. También hay imágenes de Padre Pio, Jesús, José y María con el niño. En la estatuas 8 se encuentran los árboles de la hierba. A la derecha hay la ruta de la Rosa de Candelaria. Junto a la agrupación de bombas hay bancos y en este altiplano más alto han tenido lugar muchas apariciones. Es un lugar silencioso y misterioso de oración. Aquí María dijo: “¡Este lugar es sagrado! Dios tiene mucho cariño por este lugar.” La cruzada va más allá…
La comisión del obispado investigó los acontecimientos en Garabandal. Sin embargo, los miembros de esta comisión solo estuvieron en Garabandal en algunas ocasiones. El resultado del estudio resulta ser una farsa. La objetividad está ausente y esto también se aplica a la profundidad del trabajo. En 1967 se llega a la conclusión de su trabajo y dice que hay una explicación natural para los estados de extasis de las cuatro niñas. Esto resulta llamativo, ya que médicos, psiquiatras y teólogos llegan a la conclusión de que no hay explicaciones naturales para las apariciones y los estados de extasis. El resultado del estudio, realizado por encargo del obispado, no implica la admisión de las apariciones. Quizás “Nuestra Señora de la montaña Karmel” se haya expresado demasiado críticamente sobre la Iglesia en sus manifestaciones… En 1993 el obispo de Santander envió una carta en la que indicaba que no se podía afirmar que los acontecimientos en San Sebastián de Garabandal fueran sobrenaturales.
Asequibilidad
En la autopista de Santander a Oviedo hay una salida en Cabézon de la Sel. A continuación, siga hacia Puentenansa y luego siga por la carretera hasta Cosio. Desde Cosio, siga por una carretera cuesta arriba y con muchos baches que llega a San Sebastián de Garabandal.
Sitios web que visitar:
www.garabandalparroquia.com
www.garabandal.org
EXPERIENCIA
Después de un viaje en coche de más de cinco horas desde Lourdes hasta Garabandal, llegué al pueblo de montaña. En primer lugar, mi lista de deseos incluye una visita al templo. Quiero agradecer a María por el viaje seguro. Cuando estoy frente al templo, estoy en el lugar donde cuatro niños vivieron muchos momentos de oración. A menudo esto ocurrió después de rezar la coronilla de rosas, bajo el tejado de este templo. También en este lugar un ángel da los hostias a los niños.
Luego entro. El bonito edificio alberga varias imágenes de la Virgen con y sin niño. Una imagen de Fátima se encuentra en la parte trasera de este templo. También veo una imagen de la Santa Teresa y una de los ángeles Miguel. Este ángel está en lucha con el dragón. La temperatura es agradable en este templo y considerablemente más baja que los 30 grados afuera. ¡Qué paredes gruesas pueden resistir eso…! Me siento en la parte más interna del templo; un lugar en la última banca. Por encima de mí hay espacio para un coro. Grandes vigas viejas y de color marrón sostienen el conjunto a una altura de dos metros del suelo. Aquí estoy bien a salvo.
Luego, visito la tienda de souvenirs, a la derecha del templo. Compra un grupo de medallones con un pedazo de tela y una corona de rosas. Al volver, tengo algo que regalar a algunos amigos. Entonces llega el momento de reservar un lugar para dormir con desayuno. En un pequeño hotel me encuentro con Marianne Windmeijer de la Stichting Garabandal Centrum Nederland y con Michael Tubberty. Él se presenta como fotógrafo y cineasta. El cineasta dice que ha realizado imágenes para el libro sobre el relato de Garabandal. Nos disponemos a vernos la próxima mañana, después de la misa, para hacer una visita guiada por Garabandal.
A las ocho de la tarde regreso al templo. Gracias a unos 40 presentes, se rezan la coronación de flores. Esto se hace en español. Yo participo en el idioma neerlandés.
Al día siguiente llegué temprano al templo y me senté a rezar. Poco después salí y miré alrededor. Vi una banca y allí me senté para leer un poco. Unos quince minutos antes de que comenzara la Santa Misa, sonó la campana de la iglesia. Un cuarto de hora después, volvió a sonar la campana repetidamente. Para las diez de la mañana, la campana sonó de nuevo. Tres veces es un tiempo justo. A las diez de la mañana comenzó la Santa Misa. El altar estaba ahora iluminado. Vi que las imágenes brillaban gracias a la iluminación. En el centro del altar estaba el santo San Sebastián herido. A su izquierda estaba San José con el joven Jesús y a la derecha de la estructura del altar estaba San Antonio de Padua. En el altar había ángeles volando. A un lado del altar había dos grandes imágenes, una de María y otra de Jesús. Un gran crucifijo con Jesús colgaba a más de dos metros del suelo. A su lado estaba un gran lienzo de Jesús sosteniendo su mano derecha hasta la altura de la cabeza. Un poco más tarde, voy a la comunión, me arrodillo en una silla de oración y recibo la hostia. Dado que estoy en el último rincón de la iglesia, soy el último de los unos 40 presentes. Me dirijo de regreso a mi lugar en la fila trasera y, justo encima de mí, el coro, formado por un hombre y una mujer, sigue escuchando algunas canciones. La misa termina con el canto de Salve Regina, en el que el párroco se dirige al icono de la Virgen María. Se encuentra frente al icono y con la espalda hacia los fieles. Después de la misa, me ofrecen una visita guiada por el nuevo neozelandés Michael y la neerlandesa Marianne. Son las dos personas con las que conocí un día antes. Me impresiona el pelícano representado, con heridas, que vigila el Santísimo Sacramento. Una leyenda cuenta que en tiempos de escasez de alimentos, la madre pelícano se mordía la propia piel para alimentar a los jóvenes pelícanos con su propio sangre. En esto los primeros cristianos vieron un símbolo: Cristo entregándose a sí mismo en la Eucaristía. Oigo que la iglesia está construida en una colina y que los muertos están enterrados allí. La parte trasera y los lados de la iglesia están apoyados por grandes masas de piedra. El antiguo templo fue reabierto en 2011 después de años de restauración. Es decir, han transcurrido 50 años desde la primera aparición.
Después de la visita a la iglesia, el neozelandés Michael Tubberty, la neerlandesa Marianne Windmeijer y yo entramos en conversación. Michael nos cuenta que recorre el mundo para hacer fotografías y vídeos. Desde 1971 viene a Garabandal y ha realizado fotografías y documentales sobre los acontecimientos aquí, que han sido publicados en libros y en DVD. Después de tomar café en un café, hacemos un recorrido por el pueblo. Michael nos habla de las apariciones de María, nos muestra las casas donde nacieron y vivieron las hermanas y me doy cuenta cada vez más que Garabandal era extremadamente pobre en la época de las apariciones y que ahora deja huellas visibles en el lugar. Michael señala una montaña y dice que hace siglos que allí vivían personas. El área en la cima de la montaña es conocida como Garabandal. Allí donde ahora está el pueblo se llamaba San Sebastián. Ahora comprendo el nombre de la localidad: San Sebastián de Garabandal. Además, hablamos de los árboles de olivo, la cruz y la montaña. Michael también nos habla de Fátima y dice que Garabandal se considera una continuación de las apariciones en Fátima. La localidad portuguesa y esta en España tienen similitudes como la presencia de un ángel, advertencias y posibles castigos que María da a conocer.
Una hora después, la visita guiada ha terminado y Michael me entrega un billete plastificado con la leyenda “El mensaje de Garabandal” y lo acaricia, tal como lo quiere María. Este recuerdo especial es para un muy buen amigo mío, que está muy profundamente comprometido con María. Él merece recibirlo.
Más tarde en la tarde nos reuniremos de nuevo y en compañía nos dirigiremos al quiosco de recuerdos, que se encuentra cerca de la iglesia. En esta tienda, Michael muestra libros en los que aparecen fotos de él con los acontecimientos ocurridos en Garabandal. Él invita a Marianne y a mí a pasar por su casa por la noche, después de rezar la coronación de las rosas en la iglesia. Promete que será una noche de cine.
En esa noche, Marianne y yo nos alojamos en la casa del cineasta, quien ha realizado documentales en todo el mundo sobre temas como María. Él exhibe uno de sus DVDs sobre las apariciones en Garabandal. Más tarde en la noche, le da a cada uno de sus dos invitados holandeses una versión en inglés de los acontecimientos en este pueblo. Michael dice que se irá la próxima semana, porque tiene otros proyectos. Él va a hacer una película documental y quizá algún día se produzca una película de ficción sobre Garabandal.
Dos años después, vuelvo a visitar Garabandal y me quedo impresionada de la historia de Garabandal. ¡Qué pobreza debieron haber vivido las hermanas con su familia, amigos y conocidos en los sesenta del siglo pasado! Veo casas abandonadas y muy pesadas, construidas con grandes piedras pesadas, muchas vigas de madera y aún más tablas. No hay baño ni lavadero en la casa. Los animales, como las vacas cercanas, en un espacio adyacente, que proporcionan calor y también hay una estufa de leña en muchos de los hogares. Es una zona pobre que todavía recuerda aquel tiempo. Es un pueblo con callejuelas muy estrechas, donde la carretera se detiene. Es un pueblo sin escuela, sin panadería y también sin carnicería. Veo algunas pequeñas tiendas, como dos tiendas de recuerdos, una librería, un café y una tienda de primera necesidad. Eso es todo…
¿Qué más hay fuera de unos cuantos edificios abandonados? Casas pequeñas, algunas más grandes y unas pocas mansiones más amplias conforman en gran parte el pueblo. Algunas personas están explotando un pension y están listas para preparar una comida. Entonces ¿Hay alguna otra iglesia, los árboles de piña, un pequeño hotel y más montañas, donde en la cima ya no pueden crecer árboles, pero sí que llegan nubes en visita?
Unos años después, me encontré de nuevo en Garabandal. Acompañado por un perro, me dirigía hacia los árboles de acebo. Después de un cuarto de hora llegué al altiplano, donde estaban los árboles de acebo. Vi un ícono de María colgado en alto en una de las ramas. Había algunas bancas disponibles para quienes querían sentarse. Me senté en una de ellas. Miré hacia el lugar de la aparición y quedé en oración. Poco después, me dirigí hacia la Rosa de Candelaria. Esta ruta también subía. El perro seguía conmigo. Este animal tiene mucho más talento que yo para subir y bajar las cuestas. Las estaciones me mostraban los momentos más importantes de la vida de María. Lo que se ve aquí me parece familiar, ya que he estado aquí muchas veces. Continué el camino y después de un rato llegué al pueblo. Llegué justo a tiempo al templo para rezar la Rosa de Candelaria. Conté 20 personas presentes y un sacerdote de edad rezaba junto a ellas. El templo, con un altar muy especial, me pareció maravilloso. Es una expresión muy acertada de “pequeño es bonito”. Después del rosario, recorro el templo y me detengo un rato ante un gran cuadro que representa a María en Guadalupe, en México.
El día siguiente asistí a una misa en el templo cercano. En el coro de los sacerdotes había siete prebotes, todos vestidos de blanco y amarillo claro. Se les presentó; cinco sacerdotes españoles y dos procedentes de Portugal. Conté 35 fieles en las bancas de madera. El altar estaba claramente en el centro de la atención. ¡Qué belleza! Para mí esto se debe principalmente al icono de la Virgen María con una aureola de 9 estrellas visibles. María muestra su corazón rojo rodeado de espinas. Después de la misa, el Santísimo Sacramento fue colocado en la mesa del coro. Para ello se colocó un plato y allí se colocó una bandeja transparente con las intenciones de la jornada anterior. Una hora después se apagaron las luces y entonces solo quedaban las seis velas de la mesa del altar. Los sacerdotes se postraron ante el Santísimo Sacramento y se rezó en este templo, que ahora luce muy poco. Después de la reunión, deseo tomar fotografías del interior de este hermoso templo religioso. Sin embargo, debido a la orden del carcelero no me lo permiten. ¡Pero mucho más tarde…
Al día siguiente me dirijo a los árboles de piñonera de San Sebastián de Garabandal. Quiero hacer de este lugar una estancia prolongada. Al llegar al altiplano me siento en una banca. Desde aquí se divisa un amplio panorama de montañas, valles y árboles. Parece un panorama a toda altura con campos, sendas, casas, vacas, gente, ovejas, pájaros y… silencio. En este lugar ha pasado mucho y seguirá pasando más en el futuro. El pasado se retrata con imágenes históricas de la primera mitad de los años sesenta del siglo XX. Allí tienen lugar las apariciones de María en Garabandal. ¿El futuro…? Según las revelaciones del cielo, estas se producirán aquí, tal como ha dicho la visionaria Conchita González. Esto tendrá lugar entre los antiguos pinos de gran altura y anchura. ¿Será entonces una luz eterna que permanecerá entre los árboles? ¿Cuántos lo verán? ¿Son pocas las personas que lo ven? Estas son preguntas actuales que nunca podrán ser respondidas. Ahora que estoy aquí, vuelvo mentalmente a las imágenes de hace años. ¡Qué multitud de gente! Sin embargo, ahora estoy solo. ¡Qué conmoción en la primera mitad de los años sesenta! Ahora eso no existe más. Aquí reina una paz absoluta.
Observo que algunas de las copas están negras en la parte inferior de la copa. ¿No es eso una sola vela? ¿Ha habido visitantes que hayan querido situar Garabandal en otra perspectiva? Pues bien, Satanás tiene seguidores y no todos tienen los mismos sentimientos, creencias y pasiones. Eso no tiene nada que ver conmigo, porque soy un católico muy convencido y un liberal declarado. Sin embargo, respetar a los demás y valorar lo que no es propio es uno de los principios básicos de la vida para mí. De nuevo, vuelvo a mirar alrededor. Dos visitantes se acercan. Ellos se arrodillan, hacen un signo de cruz y entran en oración. Mis ideas regresan al pasado. ¿Qué ha sucedido aquí tantas veces? ¡Qué agradecido estoy de poder estar aquí!
He estado en Garabandal varias veces y para mí es el lugar de devoción más íntimo de María. No el multitudinario de muchos visitantes, sino el gran número de sentimientos intensos y poderosos.
Publicado: 22 de mayo de 2020.
Última modificación: 26 de febrero de 2022
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